Главная » Книги

Дорошевич Влас Михайлович - Сказки и легенды, Страница 22

Дорошевич Влас Михайлович - Сказки и легенды


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

p; "Россия", 1900, No 497, 12 сентября. Печатается по изданию - Китайский вопрос.

    ПЕРВАЯ ПРОГУЛКА БОГДЫХАНА

  "Россия", 1900, No 507, 22 сентября. Печатается по изданию - Китайский вопрос.

    ДОБРЫЙ БОГДЫХАН

  "Россия", 1900, No 510, 25 сентября. Печатается по изданию Легенды. Вошла в Рассказы.

    ПРИКЛЮЧЕНИЯ ЮН-ХО-ЗАНА

  "Россия", 1900, No 513, 28 сентября. Печатается по изданию - Китайский вопрос.
  Стр. 74. Конфуций, Кун-цзы (ок. 551- 479 до н. э.) - древнекитайский мыслитель, педагог и государственный деятель, заложивший основы этико-политического учения - конфуцианства.
  Стр. 81. ...прекратилась династия Мингов в Китае. - Династия Мин правила с 1368 по 1644 г., после чего власть перешла к маньчжурской династии Цин.

    СОВЕСТЬ

  "Россия", 1900, No 549, 3 ноября. Печатается по изданию - Легенды. Вошла в Рассказы.
  гусляр "Россия", 1901, No 643, 8 февраля.
  награды "Россия", 1901, No 647, 13 февраля
  РЕФОРМА (Индийская легенда)
  "Россия", 1901, No 747, 27 мая. Печатается по изданию - Легенды.
  Стр. 92. Лагор, Лахор - один из древнейших городов в Пакистане, до 1947 г. был центром округа Британской Индии; Кашмир, Джамму и Кашмир - историческая область, расположенная на стыке высокогорных районов Гималаев, Центральной Азии и Тибета, один из штатов Индии; Алмерабад - в современной Индии города с таким названием нет: это или типографская ошибка, или старое, забытое название какого-то города; Гайдерабад, Хайдарабад - крупный город на юге Индии.
  ...цветущие долины Патни и Лукно. - Патни, Патна - город на правом берегу Ганга; Лукно, Лакхнау, Лакнау - город на берегу реки Гумти, левом притоке Ганга.
  Стр. 93. Брама, Брахма - см. коммент. к стр. 36; Сигма, Шива - см. коммент. к стр. 26.
  Стр. 96. Индра - в индийской мифологии бог бури и грома, бог-воитель.
  ИСТИНА (Восточное сказание)
  "Россия", 1901, No 754, 3 июня. Печатается по изданию - Легенды. Стр. 101. Дервиши - странствующие мусульманские монахи.
  БЕЗ АЛЛАХА (Арабская сказка)
  "Россия", 1901, No 756, 5 июня. Печатается по изданию - Легенды.
  СУДЬЯ НА НЕБЕ (Восточная сказка)
  Печатается по изданию - Легенды.
  Стр. 108. Пророк - Мухаммед, Магомет (ок. 575- 632), основоположник ислама, согласно мусульманской традиции и корану, - последний посланник аллаха, величайший пророк, пребывающий в раю.
  Гурии - в мусульманской мифологии девы, вместе с праведниками населяющие рай.
  Стр. 109. Шиит - последователь шиизма, одного из двух главных течений в исламе, признававшего исключительные права Али (двоюродного брата и зятя пророка Мухаммеда) и его потомков на духовное и светское руководство в мусульманском мире; суннит - последователь суннизма, основного направления в исламе, считающегося ортодоксальным; книги Сунн, Сунна - мусульманское священное предание, изложенное в рассказах о поступках и изречениях пророка Мухаммеда; второй после корана источник веры и религиозного права.
  человек
  (Восточная сказка) Печатается по изданию - Легенды.
  СТАТИСТИКА (Индийская легенда)
  "Россия", 1902, No 967. 5 января.
  Стр. 112. Кэнди, Канди - город в центральной части Шри Ланки (о. Цейлон), место паломничества буддистов.
  ДАР СЛОВА (Индийская легенда) "Русское слово", 1902, No 100, 12 апреля.
  СУД (Из мавританских легенд)
  "Русское слово", 1902, No 125, 8 мая.
  Стр. 117. Альгамбра - комплекс крепости-дворца мавританских властителей в Испании, около Гранады.
  КИТАЙСКАЯ ЮРИСПРУДЕНЦИЯ (Из сказок Небесной империи)
  "Русское слово", 1902, No 172, 25 июня.
  Стр. 121. Moulin-Rouge- район увеселительных заведений в Париже.
  ХАН и МУДРЕЦ (Кавказская легенда)
  "Русское слово", 1902, No 224, 16 августа.
  Стр. 121. Машук и. Бештау - горы на Северном Кавказе, вблизи Пятигорска.
  МУЖ И ЖЕНА i
  (Персидская сказка) "Русское слово", 1902, No 240, 1 сентября.
  ПРАВДА и ложь (Персидская сказка)
  "Русское слово", 1902, No 248, 9 сентября. Стр. 129. Вали - правитель города, провинции.

    ЧЕЛОВЕК ПРАВДЫ

  (Персидская сказка)
  "Русское слово", 1902, No 298, 29 октября.
  Стр. 135. У многих были на головах даже зеленые чалмы, ся будто бы эти люди были в Мекке. - Мусульмане-сунниты, посетившие место их паломничества, священный город Мекку (Саудовская Аравия), в знак отличия от других носили зеленую чалму (зеленый - священный < цвет мусульман, цвет знамени пророка).
  ПРИЗРАКИ ПУСТЫНИ (Андижанская легенда) "Русское слово", 1902, э 342, 12 декабря.
  ПАРИИ (Индийская легенда)
  "Русское слово", 1902, No 352, 22 декабря.
  Пария (от тамильск, парайян) - искаженное название одной из низших "неприкасаемых" каст в Южной Индии. Согласно индуистской догме, "неприкасаемые" находятся вне традиционного деления индусского общества на четыре сословия - касты. В средние века в Индии "неприкасаемые" - внутриобщинные рабы, крепостные и лица, занимавшиеся "нечистыми" профессиями (обработка кожи, уборка нечистот и др.). В новое и новейшее время большинство "неприкасаемых" - закабаленные батраки, чернорабочие, прачки, кожевники, ассенизаторы. В индуизме общение с "неприкасаемыми" считается оскверняющим для лиц, принадлежащих к более высоким кастам. На юге Индии ограничения в общении с париями еще более суровы, здесь "неприкасаемость" переходит в "неприближаемость". В современной Индии около 20% всех индусов принадлежат к "неприкасаемым". После завоевания Индией независимости (1947) дискриминация "неприкасаемых" была запрещена законом. Однако и поныне некоторые традиционные ограничения остаются.
  Стр. 145. Парсы - потомки зороастрийцев в Индии, бежавших сюда в 7- 10 вв. из Ирана после арабского завоевания. Религия парсов - парсизм возводит материальное процветание в цель жизни. Парсов называют огнепоклонниками, так как в своих храмах они поддерживают вечный огонь.

    ЛЕГЕНДА О ПРОИСХОЖДЕНИИ ПОРОХА

  Печатается по изданию - Легенды.
  Средневековое предание приписывает изобретение пороха немецкому монаху-францисканцу Бертольду Шварцу (его настоящее имя - Константин Анклитц; Бертольдом назван в монашестве, прозвище Шварца получил за свои занятия химией). Сведения о личности "черного Бер-тольда", как и о месте и дате его изобретения, весьма разноречивы. По одним это событие приурочивается к 1259 г., по другим - к 1330 г., а местом разные источники называют Майнц, Нюрнберг, Кельн, Гослар, Фрейбург. В последнем, считающемся родиной Шварца, ему поставлен памятник.
  Стр. 153. ...Каин убил Авеля... - Согласно ветхозаветному преданию, старший сын первой человеческой пары - Адама и Евы - Каин убил своего брата Авеля из чувства зависти к тому, что бог обратил внимание только на Авеля и принесенную им жертву.
  Стр. 154. Анналы - характерная для древности и средних веков форма исторического произведения, содержавшего записи наиболее значительных событий текущей жизни и сведения об отдельных личностях, в том числе религиозных подвижниках; средневековые анналы велись обычно в монастырях.
  Стр. 155. Incubus! - средневековое заклинание, вызывающее хранителя сокровищ.
  Стр. 156. Месса - принятое католической церковью название литургии, богослужения, во время которого совершаются обряды, связанные с так называемым таинством причащения.
  ЧЕЛОВЕК И ЕГО ПОДОБИЕ (Индусская легенда)
  "Русское слово", 1903, No 37, 6 февраля. Печатается по изданию: В.М. Дорошевич. Собрание сочинений, т. IV. Литераторы и общественные деятели. Вошла в Рассказы.
  Одновременное посвящение легенды А. М. Горькому и его раннему последователю, писателю Скитальцу (С. Г. Петров, 1869- 1941) вызвано следующими обстоятельствами.
  19 декабря 1902 г., на следующий день после состоявшейся в Художественном театре премьеры пьесы Горького "На дне", Дорошевич выступил в "Русском слове" с восторженной рецензией, в подзаголовке которой поставил - "Гимн Человеку", а эпиграфом избрал монолог Сатина о Человеке. Дорошевичу дорога горьковская мысль о том, что жертвы общественного порядка не "маленькие", ничтожные, никуда не годные люди, а зачастую личности, достойные совсем иной участи, обладающие ценными задатками - ума, больших чувств, духовных исканий и порывов, хотя все эти возможности и придавлены:
  "И когда Сатин, бывший арестант, шулер, в ночлежном дому, поднялся со своим тостом: - Выпьем за человека, барон!
  Вы, зритель, почувствовали, что он, бывший арестант, шулер, ночлежник, выше вас в эту минуту и умственно и нравственно.
  Потому что в вас человек спит, а тут человек встал, поднялся во весь свой рост, во всей красоте мысли и чувства" (Собр. соч., т. IV, с. 41). В другом, оставшемся неопубликованным отзыве на пьесу, написанном в марте 1903 г. в связи с появившимися в печати ("Русское слово", 1903, No 61, 69) утверждениями о "новом курсе", "новом направлении" в творчестве Горького, Дорошевич писал:
  "Босяки" г. Горького вызывают какое угодно чувство, но только не жалость, никогда.
  Он берет их для того, чтобы найти в них черты нравственной силы и показать нам эту силу...
  И я думаю, что тут нет никакого "поворота", никакого "нового направления ".
  Писатель, всей своей литературной деятельностью стремившийся пробудить у читателей уважение к человеку, как бы этот человек не был одет и чем бы не занимался, - написал "гимн уважению к человеку" ("При особом мнении". - Отдел рукописей Государственной библиотеки СССР им. В. И. Ленина, ф. 218, оп. 1, ед. хр. 4).
  Гуманистический пафос пьесы Горького, размышления писателя о громадных творческих возможностях человеческой личности, ее подлинно нравственной природе в философско-лирической поэме "Человек" (1903) в известной степени перекликались с этическими аспектами создававшихся в тот же период сказок и легенд Дорошевича.
  Тема конфликта между природными данными человека и современным ему социальным бытием была близка и Скитальцу, испытавшему сильное воздействие творчества Горького. Дружеские отношения Горького и Скитальца, их творческая близость образовали в глазах общественного мнения начала века представление об определенном направлении в литературе, связанном с изображением выходцев из низов, трагедии их существования и их протеста против угнетающих условий жизни. Это представление подкреплялось получившими распространение фотографиями стоящих рядом писателей (в том числе на почтовых открытках).
  НЕУДАЧНИК ПЕПЕ (Сицилийская сказка) "Русское слово", 1903, No 61, 3 марта.
  ПОЦЕЛУИ (Сицилийская легенда)
  "Русское слово", 1903, No 74, 16 марта. Печатается по изданию - Сказки.

    ЗВЕЗДОЧЕТ

  (Из китайских сказок) "Русское слово", 1903, No 133, IS мая.

    МАКЕДОНСКИЕ ЛЕГЕНДЫ

  "Русское слово", 1903, No 149- 151, 1- 3 июня. События, изображенные в этих легендах, происходят на территории Южной Сербии и Косова и Метохии, ныне автономного края в Югославии, входящего в состав Сербии и граничащего с Македонией. Это район сложной исторической и национальной специфики. В XV веке он вместе с другими сербскими землями был захвачен Османской империей. В последующее время на его территории вспыхивали антитурецкие восстания; происходила массовая эмиграция сербов и
  колонизация этих земель албанцами-мусульманами, которых турецкие власти использовали для порабощения местного населения.
  Стр. 175. ...день великого Всадника. День святого Георгия. - День Георгия Победоносца, воина-героя христианских и мусульманских преданий, с которым фольклорная традиция связывала весеннюю культовую обрядность, приходился на 23 апреля.
  Райя - у албанцев-мусульман презрительное прозвище "неверных", в данном случае сербов.
  Ипек - ныне г. Печ, Рибовица - г. Рибница.
  Стр. 176. До Михаила архангела времени много. - День Михаила архангела, по христианским представлениям, полководца верных богу ангелов и людей в космической войне с врагами бога, победоносного антагониста дьявола, приходился на 8 ноября.
  Стр. 177. День Великого Воина - Михаила архангела (см. коммент. к стр. 176).
  Гяур - у исповедующих ислам презрительное прозвище всех немусульман.
  Стр. 181. Вардар - река в Югославии и Греции. Стр. 182. Липьян - г. Липлян на Вардаре.
  Стр. 183. До Приштины - верст десять - Расстояние от Липляна до г. Приштины составляет семнадцать километров.
  Стр. 185. Бей - феодальный титул в странах Ближнего и Среднего Востока. Присваивался людям "благородного" происхождения. В Османской империи - старший офицер, правитель округа, чиновник соответствующего ранга. Стр. 188. Байрам - мусульманский праздник.
  ПРОИСХОЖДЕНИЕ ГЛУПОСТИ (Индийская легенда)
  "Русское слово", 1903, No 302, 4 ноября. Печатается по изданию - Сказки.
  УЧЕНЬЕ И ЖИЗНЬ (Арабская сказка)
  "Русское слово", 1903, No 320, 22 ноября. Печатается по изданию - Сказки.
  КОНЕЦ МИРА (Индийская легенда)
  "Русское слово", 1904, No 24, 24 января. Печатается по изданию - Сказки.
  Стр. 195. Африд - ифрит, в мусульманской мифологии вид джиннов, отличающихся особой силой.
  КАК ДЬЯВОЛ СТАЛ ПАХНУТЬ СЕРОЙ (Арабская сказка)
  "Русское слово", 1905, No 79, 23 марта. Печатается по изданию - Сказки.
  Стр. 200. Амбра - душистое воскообразное вещество, выделяемое кашалотами; применяется в парфюмерии.
  МУСТАФА И ЕГО БЛИЖНИЕ (Арабская сказка)
  "Русское слово", 1905, No 226, 21 августа. Печатается по изданию - Сказки.
  ХАЛИФ ОМЭР И СУЛТАН КЕРИМ (Турецкая сказка)
  "Русское слово", 1906, No 286, 24 ноября. Стр. 207. Имам - духовный руководитель мусульманской общины.

    ИСКУССТВО УПРАВЛЯТЬ

  (Турецкая басня) "Русское слово", 1906, No 288, 26 ноября.

    СУД НАД САНОВНИКОМ

  (Нравоучительная персидская сказка) Печатается по изданию - Сказки. Вошла в Рассказы.

    ЗЛОУМЫШЛЕННИК

  (Персидская сказка) Печатается по изданию - Сказки.
  ПРИКЛЮЧЕНИЕ ПРИНЦЕССЫ (Провансальская народная сказка)
  Печатается по изданию - Сказки.
  Прованс - историческая область на юге Франции, у побережья Средиземного моря. Стр. 231. Тиара - украшенный головной убор римского папы.
  ВИЛЬГЕЛЬМ ТЕЛЛЬ (Швейцарские предания)
  "Русское слово", 1907, No 146, 27 июня. Печатается по изданию - На смех.
  Вильгельм Телль - легендарный народный герой Швейцарии в период борьбы за независимость против господства австрийских Габсбургов в XIV в. Как рассказывает легенда "Сказание о стрелке", Телль, молодой крестьянин из кантона Ури, отказался подчиниться приказу ландфохта Геслера - поклониться шляпе австрийского герцога, повешенной на шесте в центре кантона - Альтдорфе. За это Геслер приказал Теллю, отличному стрелку из лука, сбить стрелой яблоко, положенное на голову его маленького сына. Телль удачно выполнил жестокое требование, но затем подстерег ландфохта между скалами и убил его стрелой. Образ Вильгельма Телля стал символом отважного борца за свободу и независимость своего народа. Фридрих Шиллер посвятил ему драму "Вильгельм Телль" (1804), по которой Дж. Россини написал одноименную оперу (1829).
  Стр. 232. ...с беатенбергским пастором m на Амисбюле . - Беатен-берг - высокогорное селение в Бернских Альпах; Амисбюль - возвышенность в окрестностях Беатенберга.
  Интерлакен - город в межгорной котловине Бернских Альп; Юнг-фрау - гора в Бернских Альпах.
  ...знаем его только в героической роли - на бушующем Фирвальдштетерском озере. - В первом действии драмы Шиллера "Вильгельм Телль" события разворачиваются на Озере Четырех Лесных Кантонов. Имеется в виду Фирвальдштетское озеро, которое называют также Люцернским.
  Стр. 233. Иодели, йодли, йодлер - жанр народных песен у альпийских горцев.
  Стр. 236. Жестоковыйный - непреклонный.
  Стр. 238. Бургеймейстер, бургомистр - начальник города.
  Стр. 241. На основании новейших изысканий считать рассказ о Вильгельме Телле мифом... - Достоверность сведений о Вильгельме Телле, содержащихся в старейшей швейцарской хронике - "Белой книге" (ок. 1470), была поставлена под сомнение исторической критикой XIX века, доказавшей при помощи сравнительных данных наличие подобных легенд у других народов. Новейшие исследователи видят в рассказе настоящее событие, но сильно переработанное.
  Швейцарцы поставили над его могилой памятник... - Памятник Вильгельму Теллю и его сыну установлен в Альтдорфе.
  СЧАСТЬЕ (Татарская сказка)
  "Русское слово", 1909, No 153, 5 июля. Печатается по изданию: В. Дорошевич. Счастье (Татарская сказка). М., издание журнала "Жизнь и люди", 1910.
  ЖЕМЧУГ (Индийская легенда)
  Печатается по изданию - Сказки.
  Стр. 249. Лакчми, Лакшми ("отмеченная") - богиня удачи и красоты.
  ЧУМА (Индийская легенда)
  "Русское слово", 1910, No 196- 200, 26- 29 августа. Печатается по изданию - Сказки.
  Стр. 250. Джейпур, Джайпур - город в северо-западной Индии, в прошлом столица княжества.
  Раджапуты - военно-феодальная каста-сословие в средневековой Индии.
  Голконда - феодальное государство в Индии в XVI- XVII вв., известное горнорудными промыслами, из которых особенно славилась добыча алмазов.
  Стр. 251. ...про его аватары, про Кришну, про Раму. - Аватара - в индуистской мифологии нисхождение божества на землю, его воплощение в смертное существо ради "спасения мира", восстановления "закона" и "добродетели" или защиты своих приверженцев; Кришна - одно из воплощений бога Вишну, мудрый наставник и отважный воин, в средние века распространился культ Кришны как божественного пастуха (воплощение пробуждающихся сил природы, любви); Рама - одно из земных воплощений Вишну, воин-герой в древнеиндийском эпосе "Рамаяна" и "Махабхарата".
  Стр. 252. Кшатриа, кшатрия - представитель воинского сословия в древней и средневековой Индии.
  Стр. 255. Ганеш, Ганеша, Ганепати - в индуистской мифологии бог мудрости и устранитель препятствий, к которому обращаются, предпринимая важное дело.
  Стр. 257. Бенарес - один из древнейших городов на Ганге, религиозный центр и место паломничества индусов. Стр. 279. Кажденье, каждение - от слова "кадить". Сандал - дерево южных стран, из которого изготовляется ароматическое вещество; нард - индийское душистое растение, из которого изготовляется ароматическое вещество.
  Стр. 280. Йога, йог - последователь лежащего в основе древнеиндийских религиозно-философских систем учения об управлении психикой и психофизиологией человека.
  Стр. 281. Судра, шудра - низшая из четырех индийских каст - сословий, состаящая из ремесленников, зависимых земледельцев, наемных работников, слуг.
  "Камасудра", "Камасутра" ("Наука любви") - произведение древнеиндийской литературы.
  Стр. 282. Кали - в индуистской мифологии богиня, олицетворяющая разрушительные силы природы, злую судьбу; для ее умилостивления требуются кровавые жертвы.
  МУДРЕЦ (Эллинская сказка)
  "Русское слово", 1910, No 205, 5 сентября. Печатается по изданию - На смех. Вошла в Рассказы.
  Стр. 286. Беотиец - житель Беотии, исторической области в Средней Греции.
  Осмотрел Акрополь со Был в театре Диониса. - Античный театр Диониса, считавшегося богом-покровителем древнегреческого театра, находится у южного подножия афинского Акрополя - созданного в 5 в. до н.э. ансамбля выдающихся произведений архитектуры и скульптуры.
  Агора - у древних греков место народных собраний (площадь, рынок, подножие Акрополя). В Афинах - площадь неподалеку от Акрополя.
  Сократ (470 или 469 - 399 до н.э.) - древнегреческий философ-идеалист, проповедовавший свое учение на улицах и площадях.
  Стр. 287. Цербер - в греческой мифологии свирепый трехголовый пес, охраняющий выход из Аида - царства мертвых.
  Стр. 289. Элизии, Элксий (Элизиум, Елисейские поля) - в греческой мифологии поля блаженных, загробный мир, куда попадают праведники.
  Стр. 290. Минос - в греческой мифологии мудрый и справедливый критский царь, который после своей смерти стал определять в загробном мире дальнейшую судьбу теней. Архонты - в древних Афинах коллегия правителей города.
  ВДОВА ИЗ ЭФЕСА (Сказка Петрония)
  Печатается по изданию - На смех.
  Эфес - древний город на западном побережье Малой Азии, с 133 г. до н. э. под властью Рима, впоследствии - столица римской провинции Азия.
  Гай Петроний - древнеримский писатель эпохи Нерона. Автор произведений ("Сатирикон", "Пир Тримальхиона"), в которых сатирические мотивы переплетаются с натуралистическим изображением нравов.
  Стр. 290. ...Юпитер, около своей Юноны! со осыпать золотым дождем эту новую Данаю. - Юпитер - в древнеримской мифологии и религии верховное божество, отождествленное с Зевсом в древнегреческой мифологии и религии; Юнона - жена Юпитера, отождествленная с древнегреческой царицей богов Герой. Зевс, влюбившийся в дочь финикийского царя Агенора Европу, превратился в быка, на спине которого Европа переплыла море и попала на Крит, где Зевс разделил с ней ложе. В образе лебедя Зевс явился к Леде, прекрасной дочери царя Этолии Тестия. А к заключенной в подземный терем дочери аргосского царя Акрисия Данае он проник золотым дождем.
  ...на склоне горы Иды ел Парис имел бы против себя не двух, а трех богинь! - Согласно преданию, на горе Иде близ Трои царевич Парис решал спор из-за яблока с надписью "прекраснейшей", разгоревшийся между тремя богинями - Герой, Афиной и Афродитой. Следовательно, женщина из Эфеса должна была бы быть четвертой богиней.
  Стр. 291. Галлия - историческая область между рекой По и Альпами и между Альпами, Средиземным морем, Пиренеями, Атлантическим океаном.
  Стр. 293. Гимен, Гименей - бог брака у греков и римлян; Купидон - в данном случае имеется в виду скульптурное изображение бога любви у римлян, которое ставилось как надгробие.
  ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ПАМЯТЬ (Сказка Шахеразады)
  "Русское слово", 1911, No 6, 6 января. Печатается по изданию - На смех.
  Стр. 296. Кааба - священный храм мусульман в Мекке.
  ЗЕЛЕНАЯ ПТИЦА (Персидская сказка)
  Печатается по изданию - На смех.
  Стр. 299. ...знаменитый "павлиний трон" властителя властителей, отнятый - у Великого Могола... - Великие Моголы - название, данное европейцами династии, происходившей из Моголистана (Средняя и Центральная Азия) и правившей в Индии с 1526 г. Стремясь утвердить свою власть, могольские падишахи тратили колоссальные средства на строительство крепостей, дворцов, мечетей, многие из которых стали великолепными памятниками архитектуры. Выражением могущества государства Моголов должен был стать и так называемый Павлиний трон, создание которого во дворце правителей, по свидетельству современника, обошлось в сто двадцать миллионов золотых рублей. В 1739 г. в Индию вторгся иранский шах Надир, сломивший могольскую армию и ограбивший столицу империи Дели. Был увезен в Персию и Павлиний трон.

    ХАЛИФ И ГРЕШНИЦА

  Печатается по изданию - Восточные сказки.
  Стр. 302. Гарун-аль-Рашид, Харун-ар-Рашид (763 или 766 - 809) - халиф из династии Аббасидов. Он был непопулярен среди подданных, а миф о его добродетелях навеян главным образом сказками "Тысячи и одной ночи".
  Муфтий - мусульманское высшее духовное лицо, наделенное правом выносить решения по религиозно-юридическим вопросам.
  Фетва - письменное, обязательное для мусульман заключение высшего религиозного авторитета относительно норм общественной жизни.
  Стр. 303. Наргилэ, наргиле - восточный курительный прибор. Шейх - почтенный старец, мусульманский законовед.
  Стр. 305. Заптии - полицейские.
  Стр. 308. ...огромный бриллиант, славный "Великий Могол"... - Знаменитая драгоценность из сокровищ Великих Моголов (см. коммент. к стр. 299).
  2х2 = 4 1/2. (Арабская сказка)
  "Русское слово", 1913, No 284, 15 октября.
  Стр. 311. Шейх-уль-ислам - почетный титул ведущего мусульманского богослова, главного муфтия.
  КРОТОСТЬ (Восточная сказка)
  "Русское слово", 1913, No 286, 17 октября. Стр. 317. Цехин - золотая монета.
  СЛЕЗЫ (Восточная сказка)
  "Русское слово", 1914, No 80, 23 марта. Печатается по изданию - Сказки.
  Стр. 324. Шафран - восточная пряность. Газель - отличающееся стройностью животное из группы антилоп. Стр. 328. Хаммам - баня.
  ТРИ БЕЗДЕЛЬНИКА (Восточная сказка)
  "Русское слово", 1916, No 54, 6 марта.
  Стр. 330. Анис - восточная приправа, изготовляемая из семян однолетнего травянистого растения.
  Стр. 332. Абиссинцы - эфиопы; бедуины - кочевые арабы-скотоводы Аравийского полуострова и северной Африки; сарты - искони оседлая часть узбеков; сингалезы, сингалы - коренные жители острова Шри Ланки (Цейлона); сикки, сикхи - члены индийской религиозной общины, боровшейся с феодалами, империей Великих Моголов, английскими колонизаторами; парсы - см. коммент. к стр. 145; сиамцы - основное население Таиланда.
  Стр. 333. Агра- город в Индии, в 1526- 1707 гг. наряду с Дели был столицей Могольского государства.
  Стр. 357. Одалиска - обитательница гарема, наложница.
  Стр. 359. Власяница - грубая волосяная одежда аскета.
  Стр. 360. Бельбек, Баальбек, Гелиополь - древний город на территории Ливана.
  Брусса, Бурса, Смирна, Измир - города в Турции.
  Стр. 361. Негус - правитель крупного феодального княжества в Эфиопии; Тадж-Магаль, Тадж-Махал - шедевр индийской мусульманской архитектуры, грандиозный мавзолей, построенный в середине XVII века Великим Моголом Шах-Джаханом для своей жены Мумтаз-Махал близ г. Агры, на берегу реки Джамны.
  НЕ ТЕ ПЯТКИ (Восточная сказка)
  "Русское слово", 1916, No 106, 8 мая. Печатается по изданию - Сказки. Вошла в сборник В.М. Дорошевича "Не те пятки" (М. - Л., 1926).
  Стр. 342. Бакшиш - дань, взятка.

    ДОБРО И ЗЛО

  "Русское слово", 1916, No 123, 29 мая. Эпиграф - слова из библейского мифа об Адаме и Еве.
  СОТВОРЕНИЕ ВРАМЫ (Индийская сказка)
  "Русское слово", 1916, No 147, 26 июня.
  ВИЗИРЬ (Сказка для детей)
  "Русское слово", 1916, No 280, 4 декабря.

    СКАЗКА О СКАЗКЕ

  "Русское слово", 1916, No 298, 25 декабря. Печатается по изданию Восточные сказки.

    СОДЕРЖАНИЕ

  С. Букчин. Сказки и легенды Власа Дорошевича.
  Часть I
  Женщина (Индийская легенда)
  О происхождении клеветников
  Сон индуса
  Бичер-Стоу (Негритянские легенды)
  Цыпленок (Восточная сказка)
  Часть II. ИЗ СТА ЗОЛОТЫХ СКАЗОК
  Чего не может сделать богдыхан
  Волшебное зеркало
  Дождь
  Белый дьявол
  О пользе наук
  История, об одной кормилице
  Исполнение желаний
  Первая прогулка богдыхана
  Добрый богдыхан
  Приключения Юн-Хо-Зана
  Совесть
  Гусляр
  Награды

    III

  Реформа (Индийская легенда)
  Истина (Восточное сказание)
  Без аллаха (Арабская сказка)
  Судья на небе (Восточная сказка)
  Человек (Восточная сказка)
  Статистика (Индийская легенда)
  Дар слова (Индийская легенда)
  Суд (Из мавританских легенд)
  Китайская юриспруденция (Из сказок Небесной империи)
  Хан и мудрец (Кавказская легенда)
  Муж и жена (Персидская сказка)
  Правда и ложь (Персидская сказка)
  Человек правды (Персидская сказка)
  Призраки пустыни (Андижанская легенда) . Парии (Индийская легенда)
  Легенда об изобретении пороха
  Человек и его подобие (Индусская легенда) . Неудачник Пепе (Сицилийская сказка)
  Поцелуй (Сицилийская легенда)
  Звездочет (Из китайских сказок)
  Македонские легенды
  I. Ибрагим Алач
  II. Георгий Войнович...
  III. Чауш Бисла
  Происхождение глупости (Индийская легенда)
  Ученье и жизнь (Арабская сказка)
  Конец мира (Индийская легенда)
  Как дьявол стал пахнуть серой (Арабская сказка)
  Мустафа и его ближние (Арабская сказка)
  Халиф Омэр и султан Керим (Турецкая сказка)
  Искусство управлять (Турецкая басня)
  Суд над сановником (Нравоучительная персидская сказка)
  Злоумышленник (Персидская сказка)
  Приключение принцессы (Провансальская народная сказка)
  Вильгельм Телль (Швейцарские предания) . Счастье (Татарская сказка)
  Жемчуг (Индийская легенда)
  Чума (Индийская легенда)
  Мудрец (Эллинская сказка)
  Вдова из Эфеса (Сказка Петрония)
  Человеческая память (Сказка Шахеразады)
  Зеленая птица (Персидская сказка)
  Халиф и грешница
  2х2 = 4 1/2 (Арабская сказка)
  Кротость (Восточная сказка)
  Слезы (Восточная сказка)
  Три бездельника (Восточная сказка)
  Не те пятки (Восточная сказка)
  Добро и зло
  Сотворение Брамы (Индийская сказка)
  Визирь (Сказка для детей)
  Сказка о сказке
  Комментарии

Другие авторы
  • Шаховской Яков Петрович
  • Верн Жюль
  • Вяземский Петр Андреевич
  • Лисянский Юрий Фёдорович
  • Ротчев Александр Гаврилович
  • Ильин Сергей Андреевич
  • Герцык Евгения Казимировна
  • Суханов Михаил Дмитриевич
  • Толстой Лев Николаевич
  • Римский-Корсаков Александр Яковлевич
  • Другие произведения
  • Житков Борис Степанович - Девочка Катя
  • Гайдар Аркадий Петрович - Ночь в карауле
  • Белинский Виссарион Григорьевич - Сицкий (,) капитан фрегата. Сочинения князя Н. Мышицкого
  • Морозов Михаил Михайлович - Метафоры Шекспира как выражение характеров действующих лиц
  • Елисеев Александр Васильевич - На берегу Красного моря
  • Аверченко Аркадий Тимофеевич - Рассказы циника
  • Бутков Яков Петрович - Хорошее место
  • Старицкий Михаил Петрович - Горькая правда
  • Каронин-Петропавловский Николай Елпидифорович - Каронин
  • Буланже Павел Александрович - Толстой и Чертков
  • Категория: Книги | Добавил: Armush (21.11.2012)
    Просмотров: 412 | Рейтинг: 0.0/0
    Всего комментариев: 0
    Имя *:
    Email *:
    Код *:
    Форма входа