Достоевский Федор Михайлович - Село Степанчиково и его обитатели

а вы всмотритесь в глубину бассейна, - вы заметите там крокодила". Указанный образ Шатобриана не раз использовался в русской романтической литературе. К. Н. Батюшков в стихотворении "Счастливец" (1810) писал:

  

   Сердце наше кладезь мрачной:

   Тих, покоен сверху вид,

   Но спустись ко дну... ужасно!

   Крокодил на нем лежит!

  

   А. Ф. Воейков в сатире "Дом сумасшедших" пародировал этот традиционный образ. Достоевский в пансионские годы знал наизусть сатиру Воейкова, ходившую тогда в рукописи.

  

   С. 186. ...несчастье есть, может быть, мать добродетели. Это сказал, кажется, Гоголь, писатель легкомысленный, но у которого бывают иногда зернистые мысли. - Гоголь писал в статье "О помощи бедным": "...несчастье умягчает человека; природа его становится тогда более чуткой и доступной к пониманию предметов, превосходящих понятие человека, находящегося в обыкновенном и вседневном положении" (Гоголь Н. В. Полн. собр. соч. Т. 8. С. 236). О характеристике Гоголя как "легкомысленного" писателя и об использовании Достоевским эпитета "зернистый", также восходящего к Гоголю, см.: Тынянов Ю. Н. Поэтика; История литературы; Кино. С. 225.

  

   С. 187. Как Диоген с фонарем, ищу я его... - Диоген (ок. 404-323 до н. э.) - древнегреческий философ-циник, призывавший жить простою, естественной жизнью, пренебрегать условностями и земными благами. Относясь с презрением к окружающему обществу и его порокам, Диоген появился в полдень на улице с зажженным фонарем и на вопросы встречных отвечал: "Я ищу человека".

  

   С. 187. Фалалея ли я полюблю ~ похоже на Фалалея! - Ср. в "Выбранных местах из переписки с друзьями": "Но как полюбить братьев, как полюбить людей? Душа хочет любить одно прекрасное, а бедные люди так несовершенны, и так в них мало прекрасного!" (Гоголь Н. В. Полн. собр. соч. Т. 8. С. 300). См.: Тынянов Ю. Н. Поэтика; История литературы; Кино. С. 224.

  

   С. 190. Атанде-с (франц. attendez) - подождите.

  

   С. 193. Зато он убил добродетельного Клита... - В 328 г. до н. э. Александр Македонский во время пира поссорился с Клитом, который спас ему жизнь в одной из битв. В припадке гнева Александр заколол Клита. Имя добродетельного Клита стало нарицательным.

  

   С. 195. ...рассказал даже о натуральной школе... - См. выше, с. 518.

  

   С. 195. Когда из мрака заблужденья... - Стихотворение Н. А. Некрасова, опубликованное в 1846 г. в "Отечественных записках" (N 4). Тема его - возрождение падшего создания, пробуждение в нем высоких человеческих чувств - была близка Достоевскому. Большой отрывок из этого стихотворения Достоевский приводит в качестве эпиграфа ко второй части "Записок из подполья" (1864; см.: наст. изд. Т. 4), где тема его получила сложное психологическое развитие, включающее в себя и полемическое переосмысление.

  

   С. 199. ...нравственно-лукулловских капризов. - Имя Лукулла, древнеримского полководца (106(?)-56 гг. до н. э.), известного своим богатством, стало нарицательным и обозначает человека, утопающего в роскоши, пресыщенного жизнью и ищущего особо изысканных удовольствий.

  

   С. 201 ...с вознаграждениями проторей и убытков... - Протори - судебные издержки.

  

  

   Воспроизводится по изданию: Ф.М. Достоевский. Собрание сочинений в 15 томах. Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1988. Т. 3.

   Оригинал здесь: Русская виртуальная библиотека.