Салтыков-Щедрин Михаил Евграфович - Из "Пошехонских рассказов"

ая ("М. Е. Салтыков-Щедрин в воспоминаниях современников". М., ГИХЛ, 1957, стр. 547). Указание верное, но недостаточное. Настоящий пейзаж и относящиеся к нему "лирические отступления" - одни из тех страниц Салтыкова, в которых с наибольшим проникновением выразилась "тоскующая любовь" писателя к своей стране и ее народу.

   Стр. 471. "Эпоха мечтаний, по-видимому, миновалась - и слава богу!.." - "...Года за два, за три пред сим, - писал 11 января 1884 г. Катков, - над Русской землей носились так называемые "новые веяния". Все казалось тогда возможным, всякое безумие и всякая глупость выступали тогда с уверенностию в скором и неукоснительном исполнении их вожделений. Но теперь все спокойно; с правительственных высот уже не стремятся бурные потоки; лица, стоящие у дел, не будоражат страну фантазиями ... Затишье ... водворилось у нас после бурных веяний" (М. Н. Катков. Собрание передовых статей "Московских ведомостей". 1884 год. М., 1898).

   Стр. 472. ...отставной бесшабашный советник Рогуля. - Рогуля впервые изображен в должности частного пристава в "Губернских очерках" ("Общая картина", т. 2, наст. изд.).

   ...кипела млеком и медом. - Из Библии (Исход, III, 8).

   Стр. 472 - 473. ...изобилие ... выпадало только на долю потомков лейб-кампанцев, истопников и прочих дружинников... - то есть потомков служилых дворянских родов.

   Стр. 473. Чуть-чуть в то время "мечтания" не заполонили "дела". - Имеется в виду период первой революционной ситуации 1859 - 1861 гг.

   Стр. 474. ..."время, всех освящающее". - Из царского манифеста 19 февраля 1861 г.

   ...увидел себя замурованным в "наделе"... - Надел - земельный участок, который крестьянин по реформе 1861 г. получал от помещика за выкуп в рассрочку. При нарезке наделов помещики старались чередовать крестьянские земли со своими, чтобы штрафовать крестьян за потравы и вынуждать их к аренде или покупке помещичьей земли на кабальных условиях, поскольку надел к тому же не мог прокормить крестьянскую семью.

   Стр. 475. ...все устроилось на потребу потомку древних гущеедов... - Ироническая аналогия между послереформенной буржуазией - Колупаевы - и торговым сословием древнего Новгорода - гущееды (прозвище новгородцев). Вместе с тем сатирическая стрела в адрес стихийно сложившегося послереформенного союза буржуазии и дворянства, общими усилиями обездоливших "поильца-кормильца пошехонской земли" - крестьянина.

   Стр. 476. "Я помню, в одну из таких эпох... пришлось мне быть в "своем месте" по "своему делу". - Автобиографическая реминисценция. О поездках Салтыкова в Тверскую губернию для ликвидации наследственной вотчины см. в очерках "В дороге", "Столп", "Кандидат в столпы" из "Благонамеренных речей" (т. 5 наст. изд.).

   Стр. 477. "Отец, каких мало", - водевиль Н. А. Коровкина, написанный в 1838 г. и тогда же поставленный на сцене.

   Стр. 478. ...устроил у себя при усадьбе фаланстер, в который и заточил всех крестьян... - Фаланстер - проектировавшееся французским социалистом-утопистом Фурье своего рода идеальное общежитие для общины будущего - фаланги. В системе сатирического иносказания Салтыкова "фаланстеры" - крайние формы и степени эксплуатации помещиком крестьян, нечто среднее между военными поселениями Аракчеева и острогами; недаром несколько ниже писатель прямо назовет устроенный Клубковым "фаланстер" каторгой.

   ...записал их в ревизию под наименованием дворовых. - Дворовые люди, в отличие от других крепостных крестьян, не имели права на получение от помещика земельного надела и усадебного обзаведения. Записав еще задолго до реформы своих крестьян дворовыми, Клубков тем самым и лишил их принадлежащего им имущества.

   Стр. 479. ...стряхнул с себя ветхого человека... - освободился от прежних взглядов и настроений. Выражение из Библии (Послание апостола Павла к колосс., III. 9, 10).

   Дача - земельный участок самостоятельной ценности (лесной, пахотный и т. п.).

   Стр. 482. ...золотые-то сны миновали! - Выражение "золотой сон" вошло в обиход после появления в 1862 г. перевода В. Курочкина из Беранже "Безумцы", где Курочкин назвал так идеалы утопического социализма (во французском тексте идентичного выражения нет).

   Стр. 483. Костерь - сорная трава.

   Стр. 489. ...одна из казней египетских... - Согласно библейскому сказанию, многочисленные беды - "казни", - начиная с нашествия жаб и кончая погружением во тьму и истреблением первенцев, были обрушены богом на египтян за преследование фараоном евреев перед их "исходом" из плена (Исход, VII - XII).

   Стр. 495. Диатриба - едкая, придирчивая речь с выпадами личного характера.

   Стр. 497. Бесшабашный советник Дыба. - См. о нем в очерках "За рубежом", "Письмах к тетеньке" и в "Современной идиллии", тт. 7 и 8 наст. изд.).

  

  

   ФАНТАСТИЧЕСКОЕ ОТРЕЗВЛЕНИЕ

   Впервые - журн. "Отечественные записки", 1884, No 3.

   Нарисованная Салтыковым картина "фантастического отрезвления" пошехонцев - картина глубокого падения общественных настроений и идеологии в условиях реакции.

   Стр. 498. ...в том самом месте, где во время оно, по свидетельству Костомарова, у них "северные народоправства" происходили... - Здесь и ниже в связи с книгой Н. И. Костомарова (1817 - 1885) "Северно-русские народоправства", посвященной вечевому и единодержавному "началам" государственности и вышедшей в разгар "великих реформ", в 1863 г., Салтыков затрагивает в обобщающе-иносказательном смысле ряд узловых явлений отечественной истории. То самое место - вечевая площадь, место народных собраний в древней и средневековой Руси, дольше всего действовавших на севере, в Новгороде и Пскове (до 1478 и до 1510 г.). "Московские куранты" (от лат. curare - заботиться, пещись) - русское централизованное государство, под эгидой Москвы подчинившее себе и ликвидировавшее Новгородскую феодальную республику. Кроме того, здесь налицо очередной сатирический выпад против "Московских ведомостей": они уподобляются рукописной газете средневековых московских государей - "Курантам", из которой царь узнавал о важнейших событиях за границей. Съезжий дом с соответствующей каланчой - полицейский дом с помещениями для арестантов и пожарной команды, здесь: символ полицейской государственности и администрации. Тот же символ персонифицирован в образе городничего (в его ведении находился съезжий дом) - штабс-капитана Мазилки.

  

   Стр. 499. Фоска - мелкая карта, с двойки до десятки, некозырной масти.

   Муниципия - здесь: страна.

   Стр. 501. ...еще недавно в газете "Уединенный пошехонец" удостоверяли, что стоит только здравому смыслу пошехонцев воспрянуть - и все пойдет как по маслу. - О возвращении к "честному, здравому смыслу", который должен сменить "праздномыслие и празднословие", писали постоянно и систематически в конце 70-х - начале 80-х годов Катков, И. Аксаков и близкие к их газетам публицисты.

   Стр. 503. Принцип вменяемости - принцип сознательности, ответственности.

   Газетчик Скоморохов. - В образе Скоморохова воплощены черты многих ренегатов демократии и либерализма, от бывшего "искровца"-шестидесятника Буренина до деятеля судебной реформа Победоносцева, но прежде всего, как показано ниже, это Катков с его "Московскими ведомостями".

   Стр. 507. ..."Norddeutsche Zeitung" ...Орган железного канцлера... должен назвать силою то, что, в сущности, составляет нашу слабость: это его прямая выгода. - Это место в передовице "Уединенного пошехонца", возможно, пародирует полемические выпады Каткова по поводу освещения в газете Бисмарка русской общественной жизни применительно к тактике "троянского коня". Выпады против газеты Бисмарка в связи с затрагивавшимися ею различными вопросами внешней и внутренней политики России у Каткова в конце 70-х - начале 80-х годов встречаются неоднократно.

   Что торжество получилось полное и бесспорное... в этом ныне уже никто не сомневался... - "Минувший год, - писал 31 декабря 1883 г. Катков, - ознаменовался для России торжеством освящения самодержавной власти нововступившего на ее престол государя. Это великое торжество было знаменательно еще и тем, что раскрыло пред изумленным миром истинную, народную, историческую Россию, столь мало похожую на то, чем представлялась она чрез свою же интеллигенцию" (М. Н. Катков. Собрание передовых статей "Московских ведомостей". 1884, М., 1893, стр. 1).

   Стр. 508. Да исчезнет тьма, да восторжествует свет! - вот девиз, который должен отныне руководить нами. - Возможно, здесь содержится ядовитый сатирический выпад против Каткова как автора выступления на "пушкинских торжествах" 6 июня 1880 г. Катков, один из главнейших проводников "тьмы" - реакции, закончил свою речь известными словами из "Вакхической песни": "Да здравствует солнце, да скроется тьма!"

   ...все свободы должны умолкнуть и потонуть в общем и для всех одинаково обязательном единомыслии. - За ретроградное "единомыслие" власти, народа и общества энергично ратовал все тот же Катков, даже умерший со словами: "Прошу единомыслия" (П. А. Зайончковский. Российское самодержавие в конце XIX столетия, стр. 73 - 74).

   Стр. 511. Всем он в свое время был: и либералом и антилибералом, и реформенником и антиреформенником, и всегда с успехом. - "У нас, - писал о подобных трансформациях один из современников Салтыкова, - даже в интеллигентных слоях общества царит беспринципность, которая, с одной стороны, представляет самую лучшую почву для увлечений, а с другой, готовит хамелеонов, принимающих окраску, требуемую их эгоистическими стремлениями. В то время <начало 60-х годов>, о котором я говорю, был большой спрос на либералов, и они явились; но большинство этих лиц были либералами только по имени, из подражания, ради моды, готовые сделаться, при перемене веяний, и консерваторами, и ретроградами, и чем угодно" (Г. Д. Щербачев. Идеалы моей жизни. Воспоминания из времен царствований императоров Николая I и Александра II. М., 1895, стр. 227 - 228).

   Стр. 512. То же бы ты, дурак, слово, да не так бы молвил! - Рефрен из русской народной сказки о дураке, жестоко избиваемом встречными за высказываемые невпопад пожелания.

   Стр. 513. ...есть у кого яичко, так он... скорее на "элеватор" несет... Яичко твое немец съест... - "Элеватор" в данном случае - место скупки продуктов для перепродажи за границу, неизвестное древним пошехонцам.

   Стр. 514. Одни говорили, что надо элеваторы устроить... Одни говорили: "Транзит закрыть надо"... - "Московские ведомости" настойчиво требовали устройства элеваторов для улучшения хлебной торговли и отмены Закавказского железнодорожного транзита иностранных товаров, выгодного якобы не России, а Западной Европе и закавказским контрабандистам, и обвиняли газету "Голос", выступавшую с идеей Закавказского "мирового пути", в подрыве русской промышленности и торговли.

   Одни говорили: "Всему причина Финляндия"... - В русской печати начала 80-х годов вспыхнула полемика по поводу дарованных Финляндии Положением 1858 г. некоторых льгот в торговых отношениях с Россией. Особенно активно ратовал за покровительственную таможенную политику Катков, сравнивавший Финляндию с мухой, питающейся "кровью" России (см.; С. Неведенский. Катков и его время. СПб., 1888, стр. 298 - 300).